¿Qué es el escepticismo?

Filosofía. 24.07.17             ¿Qué es el escepticismo?

Desde la antigüedad se ha mantenido la definición de la filosofía como un amor a la sabiduría, es decir, como una necesidad que se hace preciso satisfacer. Para los pensadores presocráticos tal satisfacción tuvo su expresión en las especulaciones que indagaban acerca del principio de la naturaleza, no como una derivación del designio de los dioses, sino como una derivación de principios fundamentales puestos en la naturaleza. Distintos pensadores como Anaximandro, Empédocles, Heráclito, Anaxágoras, Tales de Mileto, etc. se encuentran en la historia de la filosofía debido a que consideraban elementos como el agua, el fuego, el aire, la tierra, el apeiron y lo indeterminado, como la base de aquello que se denomina la physis o naturaleza.   

Pensadores como Platón tampoco se resisten a determinar cuál es el criterio para dar cuenta de aquello que se denomina el conocimiento o la sabiduría. Considera que lo fundamental se encuentra en las ideas puras o eternas e invariables. En el ámbito de lo trascendental sitúa el interés Platón puesto que considera inesencial, el conocimiento que proveen los sentidos. Este interés se define como el entendimiento del reino de las formas o ideas que tienen su sede en el Topos Uranos, es decir en una región situada más allá del mundo sensible, el mundo de los sentidos.

Si se enfoca la visión en el espacio correspondiente a la filosofía moderna, es posible apreciar en Descartes un individuo que afirma buscar la verdad y para ello ha de dejar a un lado el pasado, inaugurando así nuevos caminos a la reflexión filosófica. Del mismo modo que los filósofos mencionados, Descartes opta por definir de un nuevo modo el papel que ahora ha de recorrer el pensamiento. Si para los presocráticos y Platón es preciso rehuir del lenguaje mitológico y religioso que pretendía explicar los sucesos humanos, se precisa ahora de un nuevo lenguaje que brinde un nuevo tipo de explicación e interpretación del mundo.

Esta actitud de duda y sospecha  frente al pasado es propia de quien se atreve a pensar por sí mismo. Se ha denominado escepticismo como la propuesta filosófica de poner en consideración y sospecha las ideas que de manera inmediata se presentan al individuo. Para Descartes, este pasado se expresa en la educación escolástica de su tiempo, la cual fomentaba el solo reconocimiento de las autoridades oficiales y la disputa de palabras sobre textos relacionados con temas como la gramática, la retorica, la poesía, la historia, la teología, etc. Si se aprecia con cuidado el primer capitulo del Discurso del Método, se observa en la narración de Descartes una renuncia de los logros alcanzados en su educación debido a que considera tales saberes como algo inútil y confuso.    

“Por todo lo cual, tan pronto como la edad me permitió salir de la sujeción de mis preceptores, abandoné completamente el estudio de las letras, y, prometiéndome no buscar otra ciencia que la que pudiese encontrar en mí mismo o en el gran libro del mundo, dedique el resto de mi juventud a viajar, a ver cortes y ejércitos, a frecuentar gentes de diversos talantes y condiciones, a recoger diversas experiencias, a ponerme a prueba a mí mismo en las condiciones que la fortuna me deparaba, y a reflexionar siempre sobre las cosas que me salían al paso de manera que pudiese sacar de ellas algún provecho.” (Descartes, 1983)

Los saberes del siglo XVI por parte de la escolástica parecían terminar en manos de este pensador el cual no sólo desecha este tipo de conocimientos, sino que consolida al mismo tiempo una imagen del mundo, el cual cobra un valor fundamental en la vida de las ciudades, esto es: la matematización de la naturaleza, la proyección de la razón sobre el mundo externo.

 Para concluir la actitud escéptica de Descartes se deriva de su renuncia al saber establecido, enfatizando su interés en la dinámica del pensamiento, debido a que el pensar es algo de lo cual difícilmente se puede renunciar.